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            时间:09-21 作者:色悠悠综合网,色悠悠,色悠悠综合_色久久悠悠色综合影院 浏览量:61710

            8座,美麗瑰偉。

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            阿利烏斯的教義,在尼西亞會議(公元325年)中受到絕大多數人的譴責。對此,不同的神學家提出了不同的修正意見,并且獲得不同皇帝的贊同。阿撒那修斯從公元328年起到死去時為止,任亞歷山大里亞市的主教,為了擁護尼西亞正統教義的熱情,曾多次流放在外。他在埃及享有極大聲譽,整個爭論期間,埃及人毫不動搖地追隨他。令人奇怪的是,在神學爭論過程中,竟復活了自從羅馬征服各國以來似已熄滅的民族的(或至少畛域性的)感情。君士坦丁堡和亞洲傾向于阿利烏斯教派;埃及狂信阿撒那修斯教派;西羅馬則堅持尼西亞會議的決議案。在阿利烏斯爭論止息以后,繼起了或多或少類似性的新爭論,在這些爭論里埃及代表一個異端方向,而敘利亞則代表另一個異端方向。受到正統教派迫害的異端,損害了東羅馬帝國的統一,并便利了回教徒的征服。分裂運動本身,是不足為奇的,奇怪的倒是他們竟會和一些極其精微奧妙的神學問題糾纏在一片。

            用,正義就有用了?

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