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      中國哲學名著選讀941

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      2020-09-21   一旦我們甚至注意并考察要素的相互依賴,探索的方法便自動產生了。相互依賴的事物通常一起變化:伴隨的變異的方法是普適的指導,亞里士多德對探究者不足的暗示以及培根的比較廣泛的敘述都以此為基礎。J.F.W.赫謝爾考慮到原因和結果及其在那種秩序中的順序的不可解開的鏈環,并注意到前者的增加、消失或顛倒制約后者中的相同變化,從而確立了探究的指導原則。他發現他本人被迫作出的許多附帶條件清楚地表明,他作為一個有經驗的探究者強烈地感到兩個概念不恰當。實驗者不會不了解,對于比較復雜的居間的依賴,不能無條件地預設在簡單的依賴案例中普遍適用的平行變異。以圖式的形式對探索者指導的最詳盡的陳述歸功于J.S.穆勒。如果把原因和結果看作可測量的并可以有全部值,那么穆勒的方法是伴隨變異法的特例。若在ABCD中,A是D的原因,則A在包含A的所有復合中存在(一致法)。若A消失,則我們得到D在其中也消失的復合BC(差異法)。其他的特殊化給出下余的方法。指導思想以及困難和糾纏在赫謝爾和穆勒那里本質上是相同的,惠威爾恰當地批判了穆勒的敘述和例子。使探究者的思想過程圖式化,并且這樣使他有意識地想到它們的形式,肯定不無用處,但是我們沒有必要期望這使探究在任何特殊情況下都變得更容易。困難寧可說在于發現復合中的重要的要素,而不在于推理的形式。不過,如果在借助或不借助穆勒圖式的情況下我們發現一個要素依賴另一個要素,那么這是純粹的預備步驟,正如每一個科學探究者了解的,因為主要任務只是剛剛開始:即要發現D如何依賴于A。在大多數案例中,只有A和D二者都被看作是要素的整個復合時,穆勒的圖式才有意義。在給定探究的目的和意圖后,探究者將力圖盡可能地審查這樣的復合:它們毫不含糊地相互決定。只有他了解這樣的復合,它才能在思想中完成在事實中僅僅部分地給定的東西;或者,才能預言完成的東西是否符合未來。在這方面,穆勒的指導將不會幫助他。

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